اما اللطائف و الاشارات ، فى الآية الثانية قوله تعالى : « وَ كَذلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ » بزرگان را در اجتباء يوسف اقوال است . قول اول - اجتباء در اصل لغت ، خالص گردانيدن چيزى است از براى خود و مراد اينجا نبوّت است كه يعقوب مر يوسف را بشارت نبوّت داد « اى يصطفيك ربّك بالنبوّة لنفسه » يعنى ترا از ميان برادران برگزيدند و منشور عزّتت را بتوقيع نبوّت مسجّل كرده‌اند . قول دويم - مراد از اجتباء ، اينجا سلطنت و پادشاهى است ، يعنى از جمع برادران ، حق تعالى پايهء سرير دولتت را به مملكت دارى « 1 » و فرمان‌گذارى و استعلا كرامت فرمايد . قول سيم - مراد اجتباء امور و فرمان‌گذارى « 2 » عظيمه است ، تا شامل باشد مر نبوّت را و سلطنت ، و تفوّق بر آخرت « 3 » و غير آن را . قول چهارم - امام قشيرى مىگويد : كه مراد از اجتباء ، عصمت و نگاهداشت او است از آنچه امرأة عزيز به آن مراودت مىنمود ، يعنى آن امر شنيع كه زليخا مر يوسف را به آن دعوت مىكرد . قول پنجم - مراد سرعت عفو او است ، از برادران و در گذشتن از جرايم ايشان و تسلّى دادن خاطر ايشان به گفتار « لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ » .

--> ( 1 ) - د - الف : پايهء سرير سلطنت و مملكت دارى و فرمان‌گذارى استعلا و كرامت فرمايد . ( 2 ) - د : مراد از اجتبا امور عظيمه است . ( 3 ) - د - ح : اخوت .